科技创新实践是关于科技的哲学反思的思想之源ღ◈ღ。第一次工业革命之后的历史表明ღ◈ღ，哪里是科技创新的中心ღ◈ღ，哪里就能孕育出关于科技的新哲学理论ღ◈ღ。马克思恩格斯开创了资本主义时代科技的社会批判传统ღ◈ღ，韦伯ღ◈ღ、卢卡奇及法兰克福学派等德国传统思想家于20世纪早期发展出系统的技术批判理论ღ◈ღ，科技哲学和科学社会学在二战之后得到蓬勃发展ღ◈ღ，其社会历史根源都在于此ღ◈ღ。当前ღ◈ღ，新一轮科技革命和产业变革加速演进ღ◈ღ，中国日益成为世界科技创新的参与者和引领者ღ◈ღ，我们亟须构建一种中国形态的建设性科技批判理论ღ◈ღ，以回应这个伟大的科技变革时代ღ◈ღ。

　　对科技的创新性哲学反思ღ◈ღ，自然少不了哲学家头脑中的灵光一现ღ◈ღ，但其本质却是欢迎来到公赌船jcjc710ღ◈ღ。ღ◈ღ，于适宜土壤中的自然孕育与茁壮生长ღ◈ღ。面对横空出世的科技创新实践ღ◈ღ，人们不免会感到突兀ღ◈ღ，却不知新的历史使命早已扎根ღ◈ღ，后续令人惊艳的破土而出不过是历史必然的壮丽日出ღ◈ღ。

　　新使命扎根中国ღ◈ღ，是因为中国已成为科技创新和产业创新广阔而深厚的沃土ღ◈ღ。科技创新的思想萌动与实践成功在空间上并非总是一致的ღ◈ღ，例如地理大发现的理念最早出现于意大利ღ◈ღ，最终却是由西班牙的舰船完成验证的ღ◈ღ。就新一轮科技革命和产业变革而言ღ◈ღ，中国虽非首倡之地欢迎来到公赌船jcjc710线路ღ◈ღ，ღ◈ღ，但却是最受世人看好的引领之乡ღ◈ღ：拥有重视高水平科技自立自强的国家战略ღ◈ღ，以新型举国体制推动国家创新体系整体效能不断提升ღ◈ღ，重点领域关键核心技术快速突破ღ◈ღ，并跑领跑领域日益增多ღ◈ღ；拥有清晰连贯的产业政策欢迎来到公海欢到赌船ღ◈ღ，大力培育壮大新兴产业和未来产业ღ◈ღ，迅速实现集群发展和规模化发展ღ◈ღ；拥有超大规模市场优势ღ◈ღ，高效推动科技创新和产业创新深度融合及向新质生产力转化ღ◈ღ；健全教育科技人才战略统筹实施机制ღ◈ღ，有力促进科技自主创新和人才自主培养良性互动ღ◈ღ，超常规ღ◈ღ、大规模培养各类拔尖创新人才ღ◈ღ。

　　新使命扎根中国ღ◈ღ，就在于中国是科技以人为本的坚定捍卫者和践行者ღ◈ღ。现代科技主要发源于并长期活跃拓展于西方ღ◈ღ，此前对科技的哲学反思因此主要由西方思想家承担ღ◈ღ。面对科技发展带来的奇迹与灾难欢迎来到公海欢到赌船ღ◈ღ、繁荣与贫困ღ◈ღ、福祉与奴役ღ◈ღ，马克思恩格斯以后的思想家们经过长期艰难探索最终凝聚起基本共识ღ◈ღ：科技是工具ღ◈ღ，人才是目的ღ◈ღ；科技发展应有利于人的自由与发展ღ◈ღ、社会的公平与正义ღ◈ღ、人类的和平与可持续发展大凶器之桃运小村医ღ◈ღ，而不是相反ღ◈ღ。这些共识在联合国的系列文件中得到明确体现ღ◈ღ，成为现代科技文明的基石ღ◈ღ。然而令世人始料不及的是ღ◈ღ，今天的西方高科技企业为了利润最大化ღ◈ღ，不惜遏制开放共享甚至主动参与筑墙设垒ღ◈ღ，西方国家为了维护其领先地位ღ◈ღ，大搞技术霸权主义ღ◈ღ，小院高墙ღ◈ღ、脱钩断链ღ◈ღ，无所不用其极ღ◈ღ。与此相反ღ◈ღ，中国坚持以人民为中心推进科技强国建设投资建议ღ◈ღ，ღ◈ღ，既以高水平科技自立自强为目标ღ◈ღ，也始终以增进人民福祉ღ◈ღ、促进国家发展ღ◈ღ、推动国际合作ღ◈ღ、造福人类社会为追求ღ◈ღ，坚定站在现代科技创新的道义制高点上ღ◈ღ，成为科技文明的捍卫者与践行者ღ◈ღ、对科技进行新哲学反思的当然承担者欢迎来到公海欢到赌船ღ◈ღ。

　　西方的科技批判理论传统都具有鲜明的批判性和否定性ღ◈ღ，具体表现为激烈的对抗与冲突ღ◈ღ，而中国形态的哲学反思则具有平和的建设性特质ღ◈ღ。

　　建设性的彰显源于中国特色社会主义制度的先进性ღ◈ღ。科技本身是中立的ღ◈ღ、工具性的ღ◈ღ，问题在于科技存在其间的社会及掌握科技权力的主体ღ◈ღ。马克思恩格斯指出ღ◈ღ，资本主义借助科技实现了人与自然关系的革命性变革ღ◈ღ，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力ღ◈ღ，比过去一切世代创造的全部生产力还要多ღ◈ღ，还要大”ღ◈ღ。同时ღ◈ღ，他们深刻揭示了ღ◈ღ，资本追求利润最大化的本质决定了资本必然会千方百计地利用和占有科技ღ◈ღ，将科技转化为专属于资本的统治权力ღ◈ღ，使科技成为统治工人及社会大众的异己力量ღ◈ღ。源于西方的既有科技批判理论传统为什么主要以批判性和否定性形象示人？究其原因ღ◈ღ，在西方马克思主义传统看来ღ◈ღ，科技异化与科技霸权的根源深植于资本主义制度本身ღ◈ღ，因而其理论旨趣必然集中于对这一制度的揭露与批判ღ◈ღ。然而ღ◈ღ，非马克思主义传统ღ◈ღ，或未能认识到ღ◈ღ、或有意回避将资本主义制度视为问题根源ღ◈ღ，故其理论选择往往停留于对科技异化与科技霸权等现象层面的剖析公海赌赌船jcjc710ღ◈ღ，欢迎来到公海 欢迎来到赌船!ღ◈ღ，ღ◈ღ，冀望以此促使资本主义制度实现某种程度的自我调整与反思ღ◈ღ。中国是人民民主专政的社会主义国家欢迎来到赌船!ღ◈ღ，ღ◈ღ，由科技发展所导致的社会问题ღ◈ღ、社会矛盾ღ◈ღ，属于非对抗性的人民内部矛盾ღ◈ღ，能够通过改革和以团结为目标的对话加以和平解决ღ◈ღ。因此ღ◈ღ，中国的科技批判理论不再需要用暴风骤雨式的激烈言辞强化自己的存在ღ◈ღ，可以也应当用和风细雨式的建设性话语表达自己的批判性认识ღ◈ღ。

　　建设性的彰显源于中国科技创新价值追求的正义性ღ◈ღ。科技批判理论为什么会在第二次工业革命以后迅速成长成熟并长期保持强烈的批判性和否定性？一个重要原因就在于ღ◈ღ，科技取得突飞猛进的发展后ღ◈ღ，原本融合一体的目的理性和工具理性ღ◈ღ、人文共同体和科技共同体出现分离ღ◈ღ、分裂乃至对立ღ◈ღ，西方科技发展出现背离人类文明价值取向的可怖动向ღ◈ღ，哲学家们不得不大声疾呼ღ◈ღ，以期唤醒“铁笼”里的大众ღ◈ღ。但就像康德慨叹的那样大凶器之桃运小村医ღ◈ღ，弯曲的木头怎么可能造出笔直的东西？资本主义社会中西方科技创新的主导价值取向只能是扭曲的ღ◈ღ：只要发现有利可图ღ◈ღ，高科技企业就会断然抛弃为公共利益服务的理想大凶器之桃运小村医ღ◈ღ，转而以盈利为目标ღ◈ღ，一旦实力具备就会加剧对大众的控制ღ◈ღ；曾经极力鼓吹科学无国界ღ◈ღ、开放共享是未来的西方国家ღ◈ღ，一旦发现自己的垄断地位难以为继欢迎来到公海欢到赌船ღ◈ღ，就会撕下虚伪的面具ღ◈ღ，开历史的倒车ღ◈ღ，用技术霸权主义遏制后来居上的竞争者ღ◈ღ。中国的科技创新始终坚持以人民为中心的价值取向ღ◈ღ，当前阶段的最生动表达就是“坚持‘四个面向’的战略导向”ღ◈ღ，要求“面向世界科技前沿ღ◈ღ、面向经济主战场ღ◈ღ、面向国家重大需求大凶器之桃运小村医公海赌赌船登录口ღ◈ღ，ღ◈ღ、面向人民生命健康”ღ◈ღ。在这种价值取向的指引下ღ◈ღ，科技的发展ღ◈ღ、个人的发展ღ◈ღ、国家的发展ღ◈ღ、人类的发展得到有机统一ღ◈ღ。

　　建设性的彰显源于中国科技批判理论社会功能发挥的有效性ღ◈ღ。在科技话语日益占据主导地位的西方社会语境中ღ◈ღ，人文学术共同体的声音往往处于相对弱势的地位ღ◈ღ。科技批判理论因其对资本逻辑的质疑立场ღ◈ღ，在话语传播层面时常面临一定压力大凶器之桃运小村医ღ◈ღ。为此ღ◈ღ，这些理论流派往往需要采取较为鲜明的批判性表达策略欢迎来到公海ღ◈ღ，ღ◈ღ，甚至以具有一定挑战性的理论形态来争取社会关注ღ◈ღ。在特定条件下ღ◈ღ，这种表达方式不仅是其争取基本学术生存空间的需要ღ◈ღ，也是其试图发挥社会影响ღ◈ღ、实现理论价值的重要途径ღ◈ღ。中国的科技批判理论不存在这种窘境ღ◈ღ。就政治制度而言ღ◈ღ，中国是人民当家作主的社会主义国家ღ◈ღ，拥有“众人的事情由众人商量”的协商民主传统ღ◈ღ，重视通过不同社会群体的协商达成共识ღ◈ღ，以实现科学决策ღ◈ღ、民主决策ღ◈ღ。科技批判理论的理性思考拥有合法畅通的表达渠道ღ◈ღ，注重“发挥专家学者ღ◈ღ、智库机构积极作用ღ◈ღ，使吸纳民意ღ◈ღ、汇集民智更加机制化常态化”ღ◈ღ。

　　习近平总书记指出ღ◈ღ，“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代”ღ◈ღ，“要按照立足中国ღ◈ღ、借鉴国外ღ◈ღ，挖掘历史ღ◈ღ、把握当代ღ◈ღ，关怀人类ღ◈ღ、面向未来的思路ღ◈ღ，着力构建中国特色哲学社会科学ღ◈ღ，在指导思想欢迎来到公海欢到赌船ღ◈ღ、学科体系ღ◈ღ、学术体系ღ◈ღ、话语体系等方面充分体现中国特色ღ◈ღ、中国风格ღ◈ღ、中国气派”ღ◈ღ。今天的哲学社会科学工作者必须担负起发展中国形态的建设性科技批判理论的历史使命ღ◈ღ。

　　一是坚持以马克思主义为指导ღ◈ღ。马克思恩格斯并没有发展出系统的科技批判理论ღ◈ღ，但他们创立的马克思主义哲学使人们科学把握科技的哲学本质ღ◈ღ、社会功能ღ◈ღ、科技异化及其扬弃等成为可能ღ◈ღ。坚持以马克思主义为指导ღ◈ღ，首先要坚持历史唯物主义哲学立场ღ◈ღ，在社会结构整体及其历史变迁中认识科技ღ◈ღ，警惕ღ◈ღ、拒斥对科技创新及其社会功能ღ◈ღ、历史作用的神秘主义或形而上学理解ღ◈ღ。其次要坚持以人民为中心的价值立场ღ◈ღ，站在人民群众的立场上欢迎来到公海欢到赌船ღ◈ღ、历史潮流前进的主流中ღ◈ღ、人类文明发展的方向上ღ◈ღ，理解ღ◈ღ、审思科技发展带来的社会问题ღ◈ღ，警惕ღ◈ღ、拒斥各种利益绑架ღ◈ღ。再次要坚持学以致用的理论立场ღ◈ღ，既能回答怎么看ღ◈ღ，又能解答怎么办ღ◈ღ，发展建设性的批判理论ღ◈ღ，杜绝为批判而批判ღ◈ღ。最后要坚持包容并蓄的学术立场ღ◈ღ，充分吸收各种既有科技批判理论传统及中国传统哲学的合理成果与智慧启迪ღ◈ღ，自信自主地开展理论建构ღ◈ღ。

　　二是坚持研究中国问题ღ◈ღ。理论就像船尾的灯ღ◈ღ，只照亮自己驶过的航道ღ◈ღ。西方既有科技批判理论都是通过对周遭科技创新活动的观察ღ◈ღ、研究和反思发展起来的ღ◈ღ。过去ღ◈ღ，我们的船跟在西方的船后面ღ◈ღ，关注西方的问题ღ◈ღ、西方的理论ღ◈ღ，既是必要的也是重要的ღ◈ღ。今天ღ◈ღ，我们的船已经和西方的船并驾齐驱ღ◈ღ，开始探索全新的航道ღ◈ღ。只要我们的哲学社会科学工作者关注中国本土的科技创新实践ღ◈ღ，观察ღ◈ღ、分析ღ◈ღ、思考它们的运用带来的科技问题ღ◈ღ、社会问题ღ◈ღ，进而给出适合中国国情的解决方案ღ◈ღ，中国形态的建设性科技批判理论就会脱颖而出ღ◈ღ。它将既是中国的也是世界的ღ◈ღ。

　　三是坚持有利于生产力发展ღ◈ღ。列宁指出ღ◈ღ，生产力的发展是“整个社会发展的主要标准”ღ◈ღ，在一定意义上也可以说是“社会进步的最高标准”ღ◈ღ。改革开放以来特别是新时代以来ღ◈ღ，中国式现代化取得令世界震撼的伟大成就ღ◈ღ，离不开将科技视为第一生产力ღ◈ღ，大力推动科技进步和创新ღ◈ღ，不断用先进科技改造和提高国民经济ღ◈ღ，推动生产力实现跨越式发展欢迎来到公海欢到赌船ღ◈ღ。中国的科技批判理论不能落入为批判而批判ღ◈ღ、为否定而否定的窠臼ღ◈ღ，必须牢固树立有利于生产力发展的理念ღ◈ღ，坚定批判的目的是更好ღ◈ღ、更合乎目的性地推动科技发展ღ◈ღ，归根结底是为了推动生产力的发展大凶器之桃运小村医ღ◈ღ，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴ღ◈ღ。